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2022年成人高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試高起點(diǎn)語文
本試卷分第I卷(選擇題)和第II卷(非選擇題)兩部分。滿分150分??荚嚂r(shí)間120分鐘。
第I卷(選擇題,共40分)
一、語文知識與語言運(yùn)用。(24分,每小題4分)(X為和內(nèi)容相匹配的選項(xiàng))。
1.有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()
X:傲慢 拍案叫絕
2.加點(diǎn)字讀音都不相同的是()
X:勉強(qiáng) 偏強(qiáng) 強(qiáng)基固本
3、填入橫線最恰當(dāng)?shù)囊唤M詞語()
X:深入 堅(jiān)守 從而
4.成語使用不正確的一組()
X:粉墨登場
5.有病句的一項(xiàng)是()
X:小文化重要支撐
6.填入橫線處最恰當(dāng)?shù)木渥?)
X:選項(xiàng)中2在最后
二、閱讀下面文字,完成7~10題。(16分,每小題4分)
古人的文化(插圖典藏本),沈從文
唐代物質(zhì)文化反映于造型藝術(shù)各部門,都顯得色調(diào)鮮明,組織完美,整體健康而活潑,充滿著青春氣息。鏡子藝術(shù)的成就,同樣給人這種深刻印象。鏡身大部分比較厚實(shí)(特別是葡萄鳥獸花草鏡),合金比例,銀錫成分增多,因此顏色凈白如銀。造型也有了新變化。突破傳統(tǒng)圓形的束縛,創(chuàng)造出各種花式鏡。大型鏡子直徑大過一尺二寸,小型鏡子僅如一般銀幣大小。并且起始創(chuàng)造有柄手鏡。至于圖案組織,無論用的是普通常見花鳥蜂蝶,還是想象傳說中的珍禽瑞獸或神話故事、社會(huì)生活,表現(xiàn)方法都十分富于風(fēng)趣人情,具有高度真實(shí)感。唐代海外交通范圍極廣,當(dāng)時(shí)對外來文化也采取一種兼容并收的態(tài)度來豐富新的藝術(shù)創(chuàng)造內(nèi)容,在音樂、歌舞、繪畫、紡織圖案、服裝各方面影響都相當(dāng)顯著。鏡子圖案的主題和表現(xiàn)技法,同樣反映出這種趨勢。例如滿地葡萄鳥獸花草鏡、麒麟獅子鏡、醉拂林擊拍鼓弄獅子鏡、騎士玩波羅球鏡、黑昆侖舞鏡、太子玩蓮鏡,都可以顯著見出融合外來文化的痕跡。前一種圖案組織復(fù)雜而精密,用高浮雕技術(shù)處理,綜合壯麗與秀美成一體,在表現(xiàn)技法中格外突出。后幾種多用淺浮雕法,細(xì)膩利落,以善于布置見長,結(jié)構(gòu)疏密恰到好處。極小鏡面也留出一定空間,使得花鳥蜂螺都若各有生態(tài),彼此呼應(yīng),整體完善而和諧。
唐代統(tǒng)治者宣揚(yáng)道教,神仙思想因之流行,在唐鏡的圖案上也得到各種不同的反映。例如嫦娥奔月鏡、真子飛霜鏡、王子晉吹笙引鳳鏡、仙真乘龍鏡、水火八卦鏡、海上三神山鏡,圖案組織都打破了傳統(tǒng)的對稱法,作成各種不同的新式樣。唐代佛教盛行,藝術(shù)各方面都受影響,鏡子圖案除飛天頻伽外,還有根據(jù)《蓮花太子經(jīng)》制作的太子玩蓮圖案,用一些胖娃娃作主題,旋繞于花枝間。子孫繁衍瓜鷹綿綿是一般人所希望。因此這個(gè)主題畫在絲綢錦繡中加以發(fā)展,就成為富貴宜男百子錦。織成幛子被單,千年來還為民眾熟習(xí)愛好。漢代鑄鏡作帶鉤多在五月五日,唐人習(xí)慣照舊,傳說還得在揚(yáng)子江中心著手,顯然和方士煉丹有瓜葛牽連。又八月五日是唐玄宗生日,定名叫“千秋節(jié)”(又稱“千秋金鑒節(jié)”),照社會(huì)習(xí)慣,到這一天全國都鑄造鏡子,當(dāng)作禮物送人,慶祝長壽。唐鏡中比較精美的鸞銜長綬鏡、飛龍鏡和特別加工精美的金銀平脫花鳥鏡、螺鈿花鳥鏡,多完成于開元天寶二十余年間,部分且為適應(yīng)節(jié)令而產(chǎn)生。唐代社會(huì)重視門閥,名家世族,兒女婚姻必求門當(dāng)戶對,但是青年男女卻樂于突破封建社會(huì)的束縛來滿足戀愛熱情。當(dāng)時(shí)人常把它當(dāng)作佳話奇聞,轉(zhuǎn)成小說、詩歌的主題。鏡子圖案對于這一個(gè)問題雖少直接表現(xiàn),但吹笙引鳳、仙人乘龍、仙女跨鸞,以及各式花鳥鏡子中、鴛鴦、鹡鸰口銜同心結(jié)子相趁相逐形象及魚水和諧、并蒂蓮形象,卻和詩歌形容戀愛幸福及愛情永不分離喻意相同。鏡子銘文中,又常用北周庾子山五言詩及唐初人擬蘇若蘭織錦回文詩,借歌詠化妝鏡中人影,對于女性美加以反復(fù)贊頌。
唐鏡花樣多,有代表性的可以歸納成四類:第一類寶相花圖案,包括有寫生大串枝、簇六規(guī)矩寶相、小簇草花、放射式寶相及交枝花五種。第二類珍禽奇獸花草圖案,包括有小串枝花鳥、散裝花鳥和對稱花鳥等等;鳥獸蟲魚中有獅子、狻猊、天鹿、天馬、魚、龍、鸚鵡、鴛鴦、練鵲、孔雀、鸞鳳、鹡鸰、蝴蝶、蜻蜓等等。第三類串枝葡萄鳥獸蜂蝶鏡,包括方圓大小不同式樣。第四類故事傳說鏡,包括各種人物故事,社會(huì)生活,如真子飛霜、嫦娥奔月、孔子問榮啟期、俞伯牙鐘子期、騎士打球射獵等等。特別重要部分是各種花鳥圖案,可說總集當(dāng)時(shí)工藝圖案的大成。唐人已習(xí)慣采用生活中常見的花鳥蜂蝶作裝飾圖案,應(yīng)用到鏡子上時(shí)更加見得活潑生動(dòng)(這是唐鏡圖案最值得我們學(xué)習(xí)的一點(diǎn))。花鳥圖案中如鸞銜綬帶、雁銜威儀、鵲銜瑞草、俊鶻銜花各式樣,又和唐代絲綢花紋關(guān)聯(lián)密切。唐代官服彩綾,照制度應(yīng)當(dāng)是各按品級織成各種本色花鳥,婦女衣著則用染纈、刺繡、織錦及泥金繪畫,表現(xiàn)彩色花鳥,使用圖案和鏡子花紋一脈相通,絲綢遺物不多,鏡子圖案卻十分豐富,因此鏡子圖案為研究唐代絲綢提供了種種可靠材料。
唐鏡在造型上的新成就,是創(chuàng)造了小型鏡和各種花式鏡,打破了舊格式,如銀元大小貼金銀花鳥鏡,八棱、八弧、四方委角等花式鏡等。
宋代鏡子可分作兩類:在我國青銅工藝史上應(yīng)當(dāng)占有一個(gè)特別位置的,是部分纏枝花草官工鏡。造型特征是鏡身轉(zhuǎn)薄,除方圓二式外,還有亞字形、鐘形、鼎形及其他許多新式樣出現(xiàn)。裝飾花紋也打破了傳統(tǒng)習(xí)慣,作成各種不同格式。新起的寫生纏枝花,用淺細(xì)浮雕法處理,屬于雕刻中“識文隱起”的做法。圖案組織多弱枝細(xì)葉相互盤繞,形成迎風(fēng)浥露效果。特別優(yōu)秀作品,產(chǎn)生時(shí)代多屬北宋晚期。宋人敘絲綢刺繡時(shí)喜說“生色花”,有時(shí)指彩色寫生折枝串枝,有時(shí)又用做“活色生香”的形容詞,一般素描浮雕花朵都可使用。這種“生色花”反映于鏡中圖案時(shí),作風(fēng)特別細(xì)致,只像是在淺浮雕上見到輕微凸起和一些點(diǎn)線的綜合,可是依然生氣充沛,具有高度現(xiàn)實(shí)感和韻律節(jié)奏感。這一類官工鏡子,精極不免流于纖細(xì),致后來難以為繼。另有一類具有深厚民間藝術(shù)作風(fēng)的,用粗線條表現(xiàn),雙魚和鳳穿牡丹兩式有代表性,元明以來猶在民間流行。
北宋在北方有契丹遼政權(quán)對峙,西北方面和西夏又連年用兵,因此銅禁極嚴(yán),民間鑄鏡多刻上各州縣檢驗(yàn)鑄造年月和地名,借此得知當(dāng)時(shí)各縣都有鑄鏡官匠。第二類鏡子的創(chuàng)作,就完成于這種地方工匠手中,文獻(xiàn)和實(shí)物可以相互證明。
青銅鏡子的生產(chǎn),雖早在二千三四百年前,一直使用下來,到近二百年才逐漸由新起的玻璃鏡子代替。如以鏡子工藝美術(shù)而言,發(fā)展到宋代特種官工鏡,已可說近于曲終雅奏。勞動(dòng)人民的豐富智慧和技巧以及無窮無盡的創(chuàng)造力,隨同社會(huì)發(fā)展變化,重點(diǎn)開始轉(zhuǎn)移到新的燒瓷、雕漆、織金錦、刻線等等其他工藝生產(chǎn)方面去了。青銅工藝雖然在若干部門還有不同程度的進(jìn)展,例如宋代官制規(guī)定,還盛行金銀加工的馬鞍裝具。最低品級官吏,都使用鐵鏨銀鞍鐙。鐵兵器雜件也常錯(cuò)鏤金銀。宋宣和仿古銅器,在當(dāng)時(shí)極受重視,制作精美的商周贗品,直到現(xiàn)代還能蒙蔽專家眼目。創(chuàng)造的也別有風(fēng)格,不落俗套。南宋紹興時(shí)姜娘子鑄細(xì)錦地紋方爐,在青銅工藝品中還別具一格。不過制鏡工藝事實(shí)上到南宋時(shí)已顯明在衰落中,特別是在南方,已再不是工藝生產(chǎn)的重點(diǎn)。這時(shí)揚(yáng)州等大都市的手工業(yè)多被戰(zhàn)爭破壞,原有舊鏡多熔化改鑄銅錢或供其他需要。一般家常鏡子,重實(shí)用而不尚花紋。在湖州、饒州、臨安聞名全國的“張家”、“馬家”、“石家念二叔”等等店鋪所作青銅鏡子,通常多素背無花,只在鏡背部分留下個(gè)出售店鋪圖記。一般情況且就銅原料生產(chǎn)地區(qū),由政府設(shè)“鑄鑒局”監(jiān)督,和鑄錢局情形相似,用斤兩計(jì)算成本,三百十文一斤。鏡工藝術(shù)水平低落是必然的。私人鑄造雖然還不斷創(chuàng)造新樣子,卻受當(dāng)時(shí)道學(xué)思想影響,形態(tài)別扭,紋樣失調(diào),越來越枯燥無味。如有些用鐘或鼎爐式樣,鑄上八卦和“明心見性”語句的,在造型藝術(shù)處理上不免越來越庸俗。女真族在北方建立的金政權(quán)和南宋政權(quán)對峙,生產(chǎn)破壞極大,官私鑄鏡,雖還采用北宋串枝花草鏡規(guī)模,此外也創(chuàng)造了些新式樣,但就總的趨勢說來,工藝上還是在日益下落中,少發(fā)展,少進(jìn)步。
7.對本文有關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是(B)
A.唐鏡色調(diào)鮮明,組織完美,是健康活潑的唐代物質(zhì)文化的反映
B.唐代鏡子圖案的主題和表現(xiàn)技法豐富,鮮見融合了外來文化的浪跡
C.唐鏡的圖案可以在一定程度上反映唐代文化風(fēng)俗與唐人思想情感
D.研究唐代的絲綢花紋可以通過研究唐代的鏡子圖案尋找證據(jù)
8.對文中有關(guān)唐鏡新變化的理解,不正確的是(D)
A. 唐鏡的造型突破了傳統(tǒng)圓形的束縛,圖案也有了對稱性
B.銀錫成分多,使得唐鏡顏色也凈白如銀,鏡身也隨之增厚
C.唐鏡的造型和圖案有很多創(chuàng)新,并開始出現(xiàn)有柄手鏡
D.· · · 特種加工鏡的制作超越了前朝的歷史水平
9.對于文中提到的唐代鏡子的寓意,不準(zhǔn)確的是(C)
A.希望子孫繁衍
B.祝福健康長壽
C.自由戀愛
D.女性美
三、閱讀下面文字,完成11~14題。(25分)
我的母親
母親生在農(nóng)家,勤儉誠實(shí)。為我們的衣食,母親要給大家洗衣服,縫補(bǔ)衣裳。在我的記憶中,她的手終年是鮮紅微腫的。白天,她洗衣服,洗一兩大盆。她料理家務(wù)永遠(yuǎn)絲毫也不敷衍,就是屠戶們送來的黑如鐵的布襪,她也給洗得雪白。晚間,她抱著一盞油燈,還要縫補(bǔ)衣服,一直到半夜。她終年沒有休息,可是在忙碌中她還把院子屋中收拾得清清爽爽。桌椅都是舊的,柜門的銅活久已殘缺不全,可是她的手老使破桌面上沒有塵土,殘破的銅活發(fā)著光。院中,父親遺留下的幾盆石榴,永遠(yuǎn)會(huì)得到應(yīng)有的澆灌與愛護(hù),年年夏天開許多花。
從這里,我學(xué)到了愛花,愛清潔,守秩序。這些習(xí)慣至今我還保存著。
有客人來,無論手中怎么窘,母親也要設(shè)法弄一點(diǎn)東西去款待。舅父與表哥們往往是自己掏錢買酒肉食,這使她臉上羞得飛紅,可是殷勤地給他們溫酒作面,又給她一些喜悅。到如今我的好客的習(xí)性,還未全改,因?yàn)樽杂卓磻T了的事情是不易改掉的。
母親活到老,窮到老,辛苦到老??墒?,母親并不軟弱。那時(shí)有多少變亂啊!有時(shí)候兵變了,有時(shí)候內(nèi)戰(zhàn)了,城門緊閉,鋪店關(guān)門,晝夜響著槍炮。這驚恐,這緊張,再加上一家飲食的籌劃,兒女安全的顧慮,豈是一個(gè)軟弱的老寡婦所能受得起的?可是,在這種時(shí)候,母親的心橫起來,她不慌不哭,要從無辦法中想出辦法來。她的淚會(huì)往心中落!這點(diǎn)軟而硬的性格,也傳給了我。在做人上,我有一定的宗旨與基本的法則,什么事都可將就,而不能超過自己畫好的界限。我怕見生人,怕辦雜事,怕出頭露面;但是到了我非去不可的時(shí)候,我便不敢不去,正像我的母親。從私塾到小學(xué),到中學(xué),我經(jīng)歷過起碼有二十位教師吧,但是我的真正的教師,把性格傳給我的,是我的母親。母親并不識字,她給我的是生命的教育。
當(dāng)我小學(xué)畢業(yè)的時(shí)候,親友一致地愿意我去學(xué)手藝,好幫助母親。我曉得我應(yīng)當(dāng)去找飯吃,以減輕母親的困苦??墒牵乙苍敢馍龑W(xué)。我偷偷地考入了師范學(xué)校——制服、飯食、書籍、住處,都由學(xué)校供給。只有這樣,我才敢對母親說升學(xué)的話。入學(xué),要交十元的保證金。這是一筆巨款!母親作了半個(gè)月的難,把這巨款籌到,而后含淚把我送出門去。當(dāng)我由師范畢業(yè),被派為小學(xué)校的校長,母親與我都一夜不曾合眼。我只說了句:“以后,您可以歇一歇了!”她的回答只有一串串的眼淚。新年到了,正趕上倡用陽歷,不許過舊年。除夕, 我請了兩小時(shí)的假,由擁擠不堪的街市回到清爐冷灶的家中。母親笑了。及至聽說我還須回校,她愣住了。半天,她才嘆出一口氣來。到我該走的時(shí)候,她遞給我一些花生說:“去吧,小子!”街上是那么熱鬧,我卻什么也沒看見,淚遮迷了我的眼。
生命是母親給我的。我之能長大成人,是母親的血汗灌養(yǎng)的;我之能成為一個(gè)不十分壞的人,是母親感化的。她一世未曾享過一天福,臨死還吃的是粗糧。唉!還說什么呢?心痛!心痛!
(以下題目題號可能存記亂)
11、閱讀全文,簡要概括文章寫了母親哪些事。(4分)
答:寫了母親辛苦持家,熱情待客,應(yīng)對變亂,助兒升學(xué),寬仁離別的事情。(答出其中任何4點(diǎn)、意思符合即可)
12:文章多次寫母親的“淚”。請結(jié)合上下文,揣摩語句,體會(huì)情感,參照示例,完成表格。(4分)
12、答:(1)母親和兒子分別的不舍;母親艱難籌款的辛酸(“對兒子選擇的支持”也可)(2)母親對兒子學(xué)業(yè)有成、能幫襯家庭的欣慰。
13、文中畫線句富有表現(xiàn)力,請作簡要賞析。(4分)
(1)母親笑了。及至聽說我還須回校,她愣住了。半天,她才嘆出一口氣來。
(2)唉!還說什么呢?心痛!心痛!
答案:
(1)運(yùn)用了動(dòng)作、神態(tài)描寫,生動(dòng)形突地寫出了母親對兒子回家過年的喜悅,得知兒子即刻就要返校的驚訝及無奈。(意思符合即可)
(2)運(yùn)用反復(fù)(或反問)的修辭手法,強(qiáng)調(diào)了對母親去世的痛惜和不能奉養(yǎng)的遺憾之情,總結(jié)全文。
14、結(jié)合文章內(nèi)容,寫出你對“她給我的是生命的教育”這句話的理解。聯(lián)系自己的生活體驗(yàn),談?wù)勀銓Υ说母形颉?不超過60字)(5分)
理解:母親不僅養(yǎng)育了我,同時(shí)影響到我的習(xí)慣、個(gè)性、精神,影響了我一生。
感悟:【示例】父母是我們生活中的第一任老師,當(dāng)我們遇到困難、意志消沉的時(shí)候,總是教導(dǎo)我們鼓起勇氣,戰(zhàn)勝困難,走向未來。(只要言之成理即可)
答:母親生在農(nóng)家,勤儉誠實(shí)。為我們的衣食。運(yùn)用了動(dòng)作、神態(tài)描寫。生動(dòng)形突地寫出了母親對兒子回家過年的喜悅,得知兒子即刻就要返校的驚訝及無奈,運(yùn)用反復(fù)的修辭手法,強(qiáng)調(diào)了對母親去世的痛惜和不能奉養(yǎng)的遺憾之情,總結(jié)全文。
四、古代詩文閱讀。(25分)
(一)閱讀下面的古詩,完成15~16題。
《梅花絕句.其一》
陸游
聞道梅花坼曉風(fēng),雪堆遍滿四山中。
何方可化身千億,一樹梅花一放翁。
15,首聯(lián)體現(xiàn)了梅花什么樣的特點(diǎn)?
答:突出了梅花不畏嚴(yán)寒的傲然情態(tài),不屈不撓的性格特點(diǎn)。
16.尾聯(lián)表達(dá)了詩人什么思想情感?
答:寫出了梅花不畏嚴(yán)寒,不屈不撓的品格,抒發(fā)了作者對梅花的依戀、愛護(hù)之情。
(二)閱讀下面的文言文,完成17~19題
《資治通鑒)(四十二)
凡人之智,能見已然,不能見將然.夫禮者禁于將然之前,而法者禁于己然之后,是故法之所用易見,而禮之所為生難知也.若夫慶賞以勸善,刑罰以懲惡,先王執(zhí)此之政,堅(jiān)如金石,行此之令,信如四時(shí),據(jù)此之公,無私如天地耳,豈顧不用哉?然而曰禮云禮云者,貴絕惡于未萌,而起教于微眇,使民日遷善遠(yuǎn)罪而不自知也.
譯文:人的智力,能認(rèn)識已經(jīng)發(fā)生的事,不能認(rèn)識將要發(fā)生的事.禮的作用在于將某一行為制止在它發(fā)生之前,法律則是對已發(fā)生的行為進(jìn)行懲罰.所以法律的作用明顯,而禮的作用卻難以覺察.用慶賞來獎(jiǎng)勵(lì)善行,用刑罰來懲治罪惡,先王推行這樣的政治,堅(jiān)定不移,實(shí)施這樣的政令,準(zhǔn)確無誤.根據(jù)這一公正的原則,政治才能像地載天覆一樣無偏無私,怎么能說先王不使用慶賞和刑罰呢?然而,人們一再稱贊的禮,最可貴之處在于能將罪惡斷絕于未形成之前,從細(xì)微之處推行教化,使天下百姓日益趨向善良,遠(yuǎn)離罪惡,自己還沒有覺察到.
17-19題目未收集齊。
五、作文。(60分)
20、閱讀下面文字,按照要求作文。(60分)
以“我和我的朋友”為主題,結(jié)合自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、生活經(jīng)歷,寫一篇作文。立意自定,文體自選(詩歌除外),題目自擬。不少于600字。
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